處暑，是二十四節氣之第十四個節氣，也是秋季的第二個節氣。時至處暑，已到了高溫酷熱天氣“三暑”之“末暑”，意味著酷熱難熬的天氣到了尾聲。  

一、處暑三候

我國古代把處暑三候，分別是：一候鷹乃祭鳥、二候天地始肅、三候禾乃登。

1、一候鷹乃祭鳥：鷹乃祭鳥是指處暑后，鷹開始大量捕獵鳥類，會把捕到的獵物擺放在地上慢慢享用，就像是陳列祭祀，這時候捕食也是為了“貼秋膘”，為秋冬準備。

2、二候天地始肅：天地始肅是指萬物開始凋零，古人為了順天地肅殺之氣，常在這時處決犯人。

3、三候禾乃登：禾乃登是指黍、稷、稻、粱類等農作物開始成熟，進入收成時節。

二、處暑的民間習俗

1、祭祖迎秋：處暑節氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前后，民間會有慶祝“中元”的民俗活動，俗稱作“七月半”或“中元節”。舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡布施活動。據說普渡活動由開鬼門開始，然后豎燈篙、放河燈招致孤魂；而主體則在搭建普渡壇，架設孤棚，穿插搶孤等行事，最后以關鬼門結束。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。

2、拜土地爺：處暑節氣，正值農作物收成時刻，農家紛紛地舉行各種儀式來拜謝土地爺。有的殺牲口到土地廟祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，還有的這一天從田里干活回家不洗腳，恐把到手的豐收洗掉。七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼，將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收；一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。

3、放河燈：處暑前后，民間會有慶贊“中元”的活動，俗稱“作七月半”或“中元節”，在水中放河燈，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。

三、處暑起居養生

處暑，是反映氣溫變化的一個節氣。往往在處暑尾聲再次遭遇高溫天，這就是名副其實的“秋老虎”。處暑時節，白天氣溫雖然仍會很高，但早晚溫度低，溫差較大，人們應預防感冒。中醫把一年分為春、夏、長夏、秋、冬五個季節。長夏位于夏末秋初，涵蓋了小暑、大暑、立秋、處暑四個節氣，氣候特征是濕熱蒸騰，濕熱天氣多。處暑后，人體出汗明顯減少，水鹽代謝功能逐漸恢復平衡，進入生理休整階段，機體于是出現疲憊感，產生“秋乏”。

化解“秋乏”，要保證充足的睡眠，早睡早起，避免熬夜；飲食清淡，宜多吃西紅柿、茄子、馬鈴薯、葡萄和梨等食物。處暑之后，秋意漸濃，正是暢游郊野、迎秋賞景、登高望遠的好時節。秋季運動可選擇快走、登山、打球等，對于老年人來說，運動要以“不累”為標準。運動時間最好選在早晚，中午由于室外天氣仍然炎熱，要避免戶外活動。